[拼音]：minju

[外文]：domestic house

中國在先秦時代，“帝居”或“民舍”都稱為“宮室”；從秦漢起，“宮室”才專指帝王居所，而“第宅”專指貴族的住宅。漢代規(guī)定列侯公卿食祿萬戶以上、門當(dāng)大道的住宅稱“第”，食祿不滿萬戶、出入里門的稱“舍”。近代則將宮殿、官署以外的居住建筑統(tǒng)稱為民居。

中國民居發(fā)展簡述

中國木構(gòu)架體系的房屋在新石器時代后期就已經(jīng)萌芽。公元前5000～前3300年的浙江省余姚縣河姆渡文化第四層遺址反映出當(dāng)時木構(gòu)技術(shù)水平。公元前第 5千紀(jì)的陜西省西安半坡遺址和臨潼姜寨的仰韶文化遺址顯示了當(dāng)時村落布局和建筑情況。河北省藁城縣臺西商代居住建筑遺址和河南省安陽殷墟宮殿遺址，說明依南北向軸線、用房屋圍成院落的中國建筑布局方式已經(jīng)萌芽。陜西省扶風(fēng)發(fā)掘的周原建筑遺址更證明了公元前11世紀(jì)時四合院布局已經(jīng)形成。春秋時代士大夫階級的住宅在中軸線上有門和堂。大門的兩側(cè)為門塾。門內(nèi)為庭院，院內(nèi)有碑，用來測日影以辨時辰。正上方為堂，是會見賓客和舉行儀式的地方。堂設(shè)有東西二階，供主人和賓客上下之用。堂左右為廂，堂后部為室。漢代住宅有前后堂，貴族住宅還有園林。平民有“一堂二內(nèi)”的住屋形制，賤民更有“白屋之制”，而豪強地主則筑“塢壁”──有堅固防衛(wèi)設(shè)備的住宅。從四川漢墓的畫像磚、山東的畫像石以及安平漢墓壁畫等間接材料上可以看出，漢代住宅有門有堂之外，還有回廊、閣道、望樓、庖廚以及園林等。魏晉南北朝時期的大住宅仍沿用前后堂制，第宅內(nèi)有廊、廡、樓閣、園林等。唐代六品以上官員的住宅通用烏頭門（見小木作），敦煌石窟壁畫上的唐代大型住宅平面為長方形，外環(huán)墻壁或廊廡，房屋多為三開間，明間開門，堂和大門間有回廊相連。從《清明上河圖》、《千里江山圖》等畫面上可以見到宋代的農(nóng)村茅屋、城鎮(zhèn)瓦房等各種住宅和穹廬、氈帳形象。屋頂已有多種形式，細(xì)部、裝修等也很豐富。元代住宅除從永樂宮壁畫上略有所見外，北京考古發(fā)掘出的后英房元代住宅遺址中有“工字廳”形制。明代在第宅等級制度方面有較嚴(yán)格的規(guī)定。一二品官廳堂五間九架（見大木作），下至九品官廳堂三間七架；庶民廬舍不逾三間五架，禁用斗?懟⒉噬?。江蘇、浙江、安徽、江西、山西等省均遺存有完好的明代住宅。清代對于住宅的等級限制略有放松，對房屋架數(shù)沒有規(guī)定。清代住宅遺存尚多，且在繼續(xù)使用。近百年來民間建造住屋仍多沿用傳統(tǒng)方法，采用木構(gòu)架庭院式，甚至當(dāng)前農(nóng)村中修建住宅，有不少還采取傳統(tǒng)形式。另一方面，至遲從戰(zhàn)國末年起，“風(fēng)水”說開始對建造住宅從選地布局到房屋朝向、尺寸等產(chǎn)生影響，其中也不乏一些以“風(fēng)水”面貌出現(xiàn)的合理因素。《魯班經(jīng)》是中國古代闡述造屋的書，談風(fēng)水處頗多，在民間廣為流行，產(chǎn)生很大影響。

中國民居的類型

中國各地區(qū)、各民族現(xiàn)存的民間住宅類型，可歸納為下列六類。

木構(gòu)架庭院式住宅

中國傳統(tǒng)住宅的最主要形式，數(shù)量多，分布廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。這種住宅以木構(gòu)架房屋為單體，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對峙建東西廂房，形成次要的東西向軸線。由這種一正兩廂組成院子，即通常所說的“四合院”、“三合院”。較大住宅可沿縱軸線設(shè)兩個、三個以至多個這種“一正兩廂”，形成多進(jìn)院。更大的住宅可以幾個多進(jìn)院并列，并附有花園。正房的間數(shù)必須為奇數(shù)，而且明間寬于次間，門開在明間，以突出中軸線。正房或正廳無論在尺度上、用料上、裝修的精致程度上都大于、優(yōu)于其他房屋。長輩住正房，晚輩住廂房，婦女住內(nèi)院，來客和男仆住外院；符合中國封建社會家庭生活中要區(qū)別尊卑、長幼、內(nèi)外的禮法要求。這種形式的住宅遍布全國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，但因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同而各具特點。

四合院

以北京的四合院為代表。河北、山東和東北地區(qū)也居住這種房屋。北京的四合院住宅又稱“四合房”，完全按上述原則布局。以三進(jìn)院的四合院布局為例，因受“風(fēng)水”說的影響，大門不開在軸線上，而開在八卦的“巽”位或“乾”位。所以路北住宅的大門開在住宅的東南角上，路南住宅的大門開在住宅的西北角上。大門內(nèi)外設(shè)影壁。進(jìn)門為第一進(jìn)院，坐南朝北的房稱南房，作外客廳和雜用。在中軸線上開二門，通常做成華麗的垂花門。二門以內(nèi)為第二進(jìn)院，即主要的院子，坐北朝南的北房為正房，是全宅中最高大、質(zhì)量最好的，供家長起居、會客和舉行儀禮之用。正房一般為三開間，兩側(cè)各有一或二間較為低小的耳房，通常作臥室用。正房前左右對峙的東西廂房，通常供晚輩居住或作飯廳、書房用。東廂房的耳房常作廚房用。從垂花門到各房有廊互相連通。從東耳房夾道進(jìn)后院──第三進(jìn)院，這排房稱后罩房，供老年婦女居住和存放東西用。北京四合院（圖 1）的院子比例大小適中，冬天可日照入室；庭院是戶外活動場地。東北地區(qū)的四合院，院子更開闊，以便更充分地接受日照。山西、陜西等地的院子則較狹窄，是為了防避過多的西曬。“四合院”房屋結(jié)構(gòu)為抬梁式構(gòu)架，屋頂苫背極厚，上鋪陰陽瓦。山墻和后檐也是很厚的磚墻或土坯墻。前檐下部為坎墻，上部為窗。室內(nèi)多為磚墁地。平面布局和建筑做法都考慮到適應(yīng)北方比較寒冷干燥的氣候。

“四水歸堂”式住宅

江南地區(qū)的住宅名稱很多，平面布局同北方的“四合院”大體一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q，意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井）。大門多開在中軸線上，第一進(jìn)院正房常為大廳，院子略開闊，廳多敞口，與天井內(nèi)外連通。后面幾進(jìn)院的房子多為樓房，天井更深、更小些?！八乃畾w堂”式住宅的單體建筑也是奇數(shù)開間，結(jié)構(gòu)為穿斗式構(gòu)架，墻壁底部常用石板墻，其余用空斗磚墻或編竹抹灰墻，墻面多刷白色，并有各種式樣的防火山墻。前檐全為木裝修。屋頂無苫背，鋪小青瓦。室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。江南水鄉(xiāng)住宅往往臨水而建，前門通巷，后門臨水，每家自有碼頭，供洗濯、汲水和上下船之用。

“一顆印”式住宅

云南省的“一顆印”式住宅可以作這類住宅的代表，在湖南等省稱為“印子房”。這類住宅布局原則與上述“四合院”大致相同，只是房屋轉(zhuǎn)角處互相連接，組成一顆印章狀?！耙活w印”式住宅平面布局雖然單調(diào)，但因多為樓居，正房與廂房大小高低頗有變化，構(gòu)成具有風(fēng)采的形體。“一顆印”式住宅單體建筑為木構(gòu)架，土坯墻，多繪有彩畫。

大土樓

閩西（中國福建省西部）客家人聚族而居的圍成環(huán)形的樓房（圖 2），內(nèi)包庭院，一般為 3～4層，最高為6層。大環(huán)形土樓占地直徑最大的達(dá)70米，可住50多戶人家。庭院中有廳堂、倉庫、畜舍、水井等公用房屋。樓房外墻夯土厚度1～1.5米。結(jié)構(gòu)為木構(gòu)架。內(nèi)檐木裝修講究，有線條優(yōu)美、出檐很深的瓦屋頂。底層和二層朝外都不開窗，多用作倉庫。三層以上開小窗，多用作居室。大門牢固，上設(shè)防火水幕，防衛(wèi)性很強。客家人為保護自己的生存創(chuàng)造獨特的建筑形式，至今仍在使用。

窯洞式住宅

主要分布在河南、山西、陜西、甘肅、青海等黃土層較厚的地區(qū)。利用黃土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窯洞。這種窯洞節(jié)省建筑材料，施工技術(shù)簡單，冬暖夏涼，經(jīng)濟適用。窯洞一般可分為三種。

靠山窯

利用垂直的黃土壁面開洞，向縱深挖掘，進(jìn)深最大的可達(dá)20米。也可以數(shù)孔并列，互相穿套；或者疊層開挖，宛如樓層。

平地窯

在平地上按需要的大小和形狀，垂直向下挖出深坑，成為院子，再從坑壁向四面挖靠山窯洞，布局原則同四合院（圖 3）。在入口處挖成隧道式的或開敞式的階梯通出地面。院子內(nèi)設(shè)滲井排水。窯洞頂上是自然地面，可以行人走車，也可耕種，節(jié)約土地。

磚窯、石窯或土坯窯

布局與一般庭院相同，只是單體建筑是用磚或石或土坯發(fā)券（見拱券）建成窯洞的形式，盛行于山西、陜西等地。

干闌式住宅

主要分布在云南、貴州、廣東、廣西等地區(qū)，為傣族、景頗族、壯族等的住宅形式。干闌是用竹、木等構(gòu)成的樓居。它是單棟獨立的樓，底層架空，用來飼養(yǎng)牲畜或存放東西，上層住人。這種建筑隔潮，并能防止蟲、蛇、野獸侵?jǐn)_。傣族竹樓以具有家庭活動用、多功能的平臺為特點（圖 4）。當(dāng)?shù)胤Q平臺為“展”。景頗族竹樓以長脊短檐式屋頂為特色。壯族的“麻欄”則比較接近木構(gòu)建筑。

碉房

青藏高原的住宅形式，當(dāng)?shù)夭o專名，外地人因其用土或石砌筑，形似碉堡，故稱碉房（圖 5）。碉房一般為2～3層。底層養(yǎng)牲畜，樓上住人。平面多為外部一大間，內(nèi)套兩小間，層高較低。結(jié)構(gòu)為一間一根柱，俗稱“一把傘”。外墻下寬上窄，有明顯收分，朝南臥室常開大窗，實墻都是材料本色，外觀樸素和諧。廁所常設(shè)在樓上，并向外懸挑。大型碉房內(nèi)有小天井采光，高的達(dá)4～5層。有一種高20～30米的高碉，作為儲存貴重物品和眺望守衛(wèi)之用。

氈帳

過游牧生活的蒙、藏等民族的住房形式，是一種便于裝卸運輸?shù)目梢苿拥膸づ瘛?/p>

蒙古包

蒙古族住的氈帳稱“蒙古包”（圖 6），平面多圓形，用木枝條編成可開可合的木柵做壁體的骨架，用時展開，搬運時合攏。用細(xì)木椽組成穹窿頂?shù)哪竟羌埽门ＦだK綁扎骨架。用繩索束緊骨架外鋪蓋的羊皮或毛氈。小型的氈帳直徑為4～6米，內(nèi)部無支撐，大型的則需在內(nèi)部立2～4根柱子支撐。氈帳的地面鋪有很厚的氈毯，頂上開天窗，地面的火塘、爐灶正對天窗。

帳房

藏族住的氈帳稱“帳房”，帳篷是用黑牦牛毛織成的。帳篷內(nèi)立幾根木柱支頂，四周用牦牛毛繩懸拉帳篷，使之固定。平面為方形，中部設(shè)爐灶，兩側(cè)鋪羊皮、毛毯，男左女右席地而坐。

“阿以旺”

新疆維吾爾族的住宅形式（圖 7）。土木結(jié)構(gòu)，密梁式平頂，房屋連成一片，庭院在四周。帶天窗的前室稱阿以旺，又稱“夏室”，有起居、會客等多種用途。后室稱“冬室”，是臥室，通常不開窗。住宅的平面布局靈活，室內(nèi)設(shè)多處壁龕，墻面大量使用石膏雕飾。

其他

此外，中國還存在不少比較特殊的住宅形式，如水上居民的“舟居”，林區(qū)居民的井?質(zhì)澆峁棺》浚?以及鄂倫春族的“仙人柱”等。（見彩圖）

參考文章

• 王家大院民居藝術(shù)館的簡單介紹建筑與名勝
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標(biāo)簽：民居

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